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被体育老师抱着c到高潮 悠悠街巷大碗茶


发布日期:2022-05-21 16:19    点击次数:195

□李學樸被体育老师抱着c到高潮

關于茶的发源眾說紛紜。因為唐代当年漢字中沒有“茶”字,唯有“荼”字,直到茶經的作家陸羽將“荼”字減一畫寫成了“茶”,是以就有了“茶发源于唐代”的說法。

擺攤賣茶的典故最早見于西晉傅咸的《司隸教》:“聞南边有蜀嫗,作荼粥賣之,廉事毀其用具。”這件过后來成了神話小說《廣陵耆老傳》的素材:“晉之帝時,有老嫗每旦獨提一器茗,往市鬻之。市人競買,自旦至夕,其器不減,所得錢散路旁孤貧乞人。人或異之,州法曹縶之獄中。至夜老嫗執所鬻茗器從獄牖中飛出。”等闲地說,就是東晉元帝時有一個细君婆每天早上獨自提著一壺茶,到市場去賣,人們爭著買來喝。但從早到晚,器皿中的茶也不見少,她把賣茶的錢馈遗紿路旁的孤兒、窮人和托钵人。有人把她當成怪人向官府告發,差役將其關進監獄。到了夜晚,细君婆手提賣茶的器皿,從監獄窗口飛出去了。

唐代經濟繁榮、國力強盛,飲茶在民間殆成風俗,城市多開店鋪,煎茶賣之,“不問道俗,投錢取飲”。據記載,當時江西婺源有一位方姓婆婆,經常在路邊的亭子里擺攤供茶,凡是窮儒擔夫,分文不取。她身后就葬在亭子旁,路人感恩她的恩德,在墳塋邊拾石堆冢,后人稱之為“堆婆冢”。為紀念方婆,明朝學者許仕叔有《題浙嶺堆婆石》,其中有“乃知一飲一滴水,恩之久遠不行磨”的詩句。

喝大碗茶的观念主淌若解渴,是以過去的大路兩旁、車船碼頭、半途涼亭,直至田間工地都屢見不鮮。這種飲茶習俗在朔方最為流行。兒時,我曾在農村闾阎住過一段日子,彼時恰是夏收時節,為了給在地里搶收麥子的三叔送茶解渴,三嬸每天中午先燒一鍋開水,然后抓上一撮茉莉花茶末,放在地鍋里,一沖泡就滿滿一大瓷壺茶水。看日頭約莫中午時分,嬸子將餅子、咸雞蛋裝在提籃里。我陪嬸子提著飯和茶壺,一同去給三叔送午飯。到了田間地頭,嬸子從籃子里取出一個大海碗,將茶水倒在碗里,三叔大口吃餅、大碗喝茶,既解渴充饑又注重防御,滿滿一大海碗茶水, juliaann女医生在办公室咕咚咕咚一飲而盡,特別阴凉。

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看来这次应该又是任天堂一次统一收割黑卡的行为,不过这次的影响层面有点大。

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后來,我夏天出差去濟南時,在公園門口、街頭巷尾,經常光顧茶棚大碗茶的攤點。在趵突泉旁,在爬滿藤蘿的走廊下,日本真人强奷动态图试看30秒揀一處茶攤,旧式的八仙桌、長條凳齊整擺放,茶掌柜手持青花瓷大茶壺,艰苦著為顧客倒茶,茶水從壺中傾倒而出,茶湯香氣撲鼻。赶快取材用水質浮现甘甜的泉水沏茶,放上茉莉花茶,喝一口,驅暑解渴,用泉水沏茶,味醇色鮮,碗滿而不溢。在藤蘿架下聽戲、喝茶、聊天的那種悠閑和愜意,真乃別有一番風味。因此,看似平日的大碗茶里濃縮了泉城獨具特质的泉水文化。

其實,大碗茶早有典故。四大名著《水滸傳》中有一章《王婆貪賄說風情,鄆哥不忿鬧茶室》,那位給西門大官人拉皮條的王婆開了個茶室,兜销的就是大碗茶,另配上松子、核桃仁之類的點心。

康熙初年的一個盛夏日節,在山東淄川(今屬淄博市)的蒲家莊大路口的老樹下,一位三十來歲的漢子搭起了茶棚,茶攤上除了一小缸粗茶、四五只粗瓷大碗外,竟還擱著筆墨紙硯。這位攤主就是《聊齋志異》的作家蒲松齡,原來他喜歡征集四方奇聞軼事,為了盡量多地征集各地的故事,便將茶棚設在村口大路旁,專供趕路的各方行人歇腳、喝茶、乘涼。在路人喝茶聊天中,蒲松齡一样捕捉到好故事。后來,蒲松齡訂了一個規矩:凡是只须行人講個故事或說個奇聞,就能免費喝大碗茶,分文不取。一坐二十年,征集了深广風格迥異的鬼魅素材,誰能猜测,一部“寫鬼妖能手一等,刺貪刺虐入骨三分”的《聊齋志異》,竟是用一碗碗粗茶換來的。用故事換大碗茶,可謂蒲松齡搭茶棚的創舉。

古代的茶棚,原是為廟會所設置,先有廟會,后有茶棚。古時驛站,專供傳遞文書或來往仕仕途中住宿、補給简略換馬。同時,還出現了類似驛站的場所——茶棚,雖未設傳遞或半途換馬的功能,卻是來往行人客商歇腳、喝茶的便利之地,反比驛站的人氣更盛,茶棚,也就有了民間驛站的別稱。過去,茶棚每天都是人來車往,腳夫、客商從此路過,一條商旅诚挚,延續出了千古傳奇。

驰名社會學家費孝通也有過在大街上賣大碗茶的經歷。抗戰時期,費孝通在西南聯大责任,因家里人丁多,靠一個人的薪水養不活全家,就在校門口擺攤賣起了大碗茶,了解內情的學生和員工都經常光顧,但一些偶爾路過此地喝茶的人并不暴露,這個賣大碗茶的尽然是大名鼎鼎的費孝通。

我與幾位老茶友,坐在院子里,暢敘舊情,我從茶罐里取出一撮嶗山綠茶放入青花瓷壺里,沖入熱水,待倏得被体育老师抱着c到高潮,把茶水倒入過去的大碗里,細品香茗,頓時瑕瑜芬芳,精神倍增,龍鍾全消,回思旧事,則芳华煥發,目睹晚晴,則逸興遄飛,這是多么的樂事!

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